胎息功培訓(xùn)班-安徽旭華(在線咨詢)-合肥胎息功

胎息練法：入坐之后，把神光照視中田，使神入氣中，氣包神外。用這樣的心意，鍛煉神氣，總得2年之久，練到?jīng)]有一毫雜念起動，脈博不覺跳動，胎息停止運(yùn)動，定于虛空，只覺有神光，胎息功培訓(xùn)中心，在祖竅間照耀，形成了入小定狀態(tài)。”胎息屬道家密宗，是種*緩慢而深沉的呼吸，故也稱潛呼吸。由于此功技術(shù)性很強(qiáng)，非有師父傳授才能。據(jù)說胎息功練成后“謂之大定”，可達(dá)到食氣和辟谷的神奇境界。閉息凹腹法：呼氣呼盡后閉息，腹部自然下凹，盡可能保持這種狀態(tài)(不要用力)，隨著閉息時間的延長，先天元?dú)獗厝患樱偈垢共慨a(chǎn)生快速的起伏跳動。
胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達(dá)到境界，能住息而不生心念，止念。了斷想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然。”念在于息，念頭即住，自得神氣歸根矣。胎息是練氣的高1級境界，神入氣中，氣于神外，鼻吸微微，若有若無，人整個身體的毛孔隨呼吸而息，會出現(xiàn)身體發(fā)熱、出汗等現(xiàn)象，使奇經(jīng)八脈為之暢通。胎息功既是筑基功又是道家的功法，本質(zhì)、快、深入人心、深入元神，觸碰陽神，是修真之正道。
“胎”是比喻心神能安住不動，也就是出生定力。道家謂之為內(nèi)丹或陰丹，須已擺脫了身外的呼吸和身內(nèi)臟器功能，即一切氣化之氣的干擾方能形成。到了那個境界，是為“伏氣”。迷者不識正理，心田未靜，心妄動何達(dá)胎息境界。不識先后者，幻化無邊虛境，空持假象，差之千萬里。經(jīng)文隱喻，照本宣科則入迷盲。*的胎息，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動念，無來無去，合肥胎息功，心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知，胎息功培訓(xùn)班，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，胎息功培訓(xùn)，心息盡定。迷者不識正理，心田未靜，心妄動何達(dá)胎息境界。
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